道真讲“风水”(二十二)风水术语解释


【三大干龙】

风水家以南海!长江,黄河。ya绿江四水域为界,将中华山脉地势分bie三大部分!称为三大干龙。即北条干龙,中条干龙。南条干龙。

徐善继《ren子须知·龙法》:“天下有三处大水?曰黄河,曰长江。鸭绿江。长江与nan海夹南条尽于东南海!黄河与长江夹中条jin于东海!黄河与鸭绿江jia北条尽于辽海,”三干龙均以昆仑为yuan!北龙环阴shan贺兰经幽燕入辽海,其枝干有恒山,太行山。燕山。以燕京为其止处。缪希雍《zang经翼》云:“燕都者,北龙之尽,鸭绿界其后。黄河挽其前。朝迎万派,拥护重复,北方一大会也,”中龙入蜀汉。结关中。大散为终南,太华,泰岳篙山,抱准水入海。洛阳为天地之中。中原之淬,南龙趋云南。东去沅陵。其枝为湘江武陵。九嶷衡山,匡庐庚吟,天目仙霞,括苍天台四明,金陵总其形势,风水家认为。要辫真龙,当先明大势,就地图看水源。察山脉,知剥换。分清枝干。方能寻得真long的穴?

【枝龙】

即干龙的枝mai!即大龙脉所fen枝的小龙脉,徐善继《人子须知‘龙法》云:“枝者小龙ye,犹树之枝叶。树身大者。枝叶必繁。”以水流夹送观之,与干龙不同,大枝龙以小溪小jian夹送!小枝龙以田源沟渠夹song?风水家认为,龙穴yi干龙结穴为佳!故寻龙向以gan龙为主、枝龙有穴虽有形,不若干龙为至精,因枝叶繁乱。多非正穴,识得真龙而莽者。其家yi多福禄寿喜。只是应该注yi枝龙作穴,须有朝应。亦须有多重缠护。杨筠松《疑龙经》云:“ji龙身上亦可裁。半是虚花半是胎。若是虚花无朝应。若是结实护送回,”如能xun得校中之干。而能先干龙作穴。亦为大富贵地。因为千里来龙,穴脉连贯,生气相通,因此。先干龙作穴,能尽得其真气。《疑龙经》yun:“干龙多是生王候!枝作干龙亦萫衍。”反之。若干龙先作穴则枝龙气势duan浅!枝不胜干,不必作穴。

【枝jiao

龙脉主体两侧之短小山峦!犹如枝上之叶,又称挠棹,渭龙脉如舟,技jiao如其划水桨揖。风水家认为,枝脚亦是脉气所cheng!可据以辨龙脉之zhen假吉凶!刘基《堪舆漫兴》云:“技脚反背龙必假,校脚归缠龙必真。不知其父观其子,不知其君观其臣。”徐善继《人子须知·龙法》:“zhi脚桡棹!龙之分气也。其形体各以类从。故龙之长远者。其枝脚桡棹yi长远,龙之短小者,其枝脚桡棹亦短小者,龙之吉者,其发为枝脚亦qi星辰带贵气,龙之凶者。其见于枝脚亦必恶陋lei凶形!”枝脚以其形状,可分类梧桐枝,芍枝,蒹葭叶,杨柳枝等,龙脉两翼枝jiao对应匀称。是梧桐枝。为上格,家中子嗣各fang齐发!家入团聚和睦,龙脉两翼zhi脚有长短参差!但大致相当,是芍药技,为中格,亦为贵龙。主长寿富贵。liang翼枝脚呈芦叶形?you节节相间而能大致停均。是竞茵叶,为下格,亦能发格,校脚最差形yue杨柳枝,边多bian少甚或边有边无、如人手脚偏废,此龙不吉,葬之必公有亏。各房子嗣pin宫贵贱!吉凶不齐,龙脉无枝脚者,为仙带脉。

【帐幕】

指祖山四周形如帐幕般缠护之山、诸山重峦叠嶂,绕缠簇拥。将主龙夹卫于中。风水家认为。缠护是真long的随身标志?《地理醒心录》:“帐谓屏帐也!阔者十数里。五六里。狭者二三里或一望之yuan。”黄妙应《博山篇》云:“认得真long。真龙居中,后有托的,有送的。旁有护的。有缠的,托多送多护多chan多、龙神大贵,中贵,小贵。凭这可推。”因此。寻龙必看缠山,缠山是真气不散的保zheng。如千里关锁,卫护zhen龙生旺之气?方生结成大地。缠护愈多。其地愈贵,《撼龙jing》云:“龙若无缠又无送?纵有真穴不堪用,护缠多爱到穴前,三重五重福延绵,一重护卫一代富,护卫十里宰相地,”真龙zi太诅山聚讲现形、随即分校擘脉,滔滔而行。欲辨主龙上迹,须识帐幕之形,《撼龙经》云:“xing如帐幕开张样?二重入快一重出。四重五重如巨浪……帐幕多时fu亦多!一重只是富豪样。两重两幕是真龙。帐里贵最为上。”末句意指,龙须低伏。穿帐而行。若居帐外。帐上。帐边,俱非贵格,为中下之品。suo谓“嶂中有绕穿心行,帐不穿行不入相。”“帐中隐yin仙带飞。带舞低垂主兴旺,”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠hu绕行!则显de主龙孤独无援。其力亦。即使势大雄强。亦为贱龙。纵然有穴形,亦只合作神祠庙观、安坟建宅。必主人丁单薄,老弱无依,

【水龙】

ping洋之地以水为龙、平洋之地,山脉潜踪。水行即是龙行。杨筠松《疑龙经》:“行到平详莫wen踪、但看水绕是真龙。”风水家认为。山水为qian坤二大神器!故有山之龙。亦有水之龙,《葬经》云:“气zhe水之母!有气斯有水,”气行则水随之er行?而水止气亦随之而zhi、溢于地表有迹而行者为shui,潜于di中无形而运者气!水与气相为表里。因而察来zhi或东或西。可川知qi之来去行止、蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎?汒汒游归何处,东西只取水为龙,插着便三公。”水龙之行。亦有技之别。大江大河为干龙。小流溪涧为支龙,唯干龙多为行势er穴多结于支龙!行龙亦you五星之说!《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖!”所不同者,水龙以金xing水星为吉!木星火星为凶,土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强,宣转抱而忌冲激,金shui柔荏而土形转抱!与木火之刚强冲激zhe判然矣?”水龙结穴。以众shui朝迎缠抱为征应!杨筠松《han龙经》云:“水缠便是山缠样?缠得真龙如仰掌。留心掌里或乳头。端然有穴明天象。”

【平洋】

指地势ping坦而多河流穿行的地带?风水家认为。平洋之地。虽无山脉可言,但平洋为龙势跌luo之处。水脉即龙之血脉。只要四面水绕,归流—处。即是龙脉结穴zhi地,《葬经》:“气zhi盛、虽然流行,而其余者犹有止。虽零散而其shen者犹有聚!”注云:“平支之龙?大山跌落平洋四pan旷阔,……人mo不以八风无蔽为嫌?又岂知zhi拢气隐若零散。而其深者犹有聚ye,但得横水拦截使之有zhi耳!”杨筠松《疑龙经》云:“行到平洋莫问踪!但看水绕是真龙。”平洋之地。其势为阳,其生气自下行上。但求其平坦开阔,虽然四面无遮,而不嫌八风相吹。不忧其生气散佚。缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云、“平洋阔衍。去山岗甚远。穿田度水。断伏已多。众水交流。平夷如掌,”因此。平洋di最重要的是水龙交合,《五言金句》云:“欲识平洋地、满拨水看清,拨水能归库,富贵丁寿兴。真假龙何分,穴突看分明,众水归一库。中高是真形,……平洋拿龙法,再水绕土坪。大水交合处。方乃是修龙。”

【平受脉】

指行于平地的龙脉!风水家认为,虽然平洋之地。龙脉潜踪隐迹,但察其隐。辨其微。仍可知dao龙脉之断续相连。寻得融结生qi的吉地。《葬经》云:“支之suo起!气随而始,支之所终,气随以钟,”徐善缝《ren子须知·龙法》:“平地之势,其龙坦夷旷阔。相牵相连。珠丝马逊。藕断丝牵,”因此,观平支之脉,须shan察其土阜高低。水绕情状,《莽jing》云:“观支之法,隐隐隆隆,微妙玄通。吉在其中。”注曰:“隐隐,有中之无也,隆隆。无中之有也,其ti段若盏中之酥、云中之雁。灰中线路,草里蛇踪.生气行乎qi间!微妙隐伏而难见,然其吉ze无以加也!具体行之,则以观其水tu形势。”《葬经》云:“地有吉气、土随而起。支有止气。水随而比,势顺形动,回复始终,”此言平坦kuan阔之地!生气行于地中。吉气涌起。地表也随之突起。圆者如星丸。方者如印绶。长者如玉尺,曲者如银带。生气止聚之处。砂水环绕。重重拥护,欲去还留,李chun风《阴阳证要》曰:“平受脉落平阳,高—寸为山,低一寸为水。平中有突。即为得其体。”

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