东方易象 周易学习的三个阶段


按照阴阳辨证统一?唯象si维方式进行易学研究、入门shi比较简捷的!易学虽具you科学的成分?但决不等同于科xue!易是生命的体验。不是纯客观的“自然哲学”!而是ren与自然合一的生命哲学?周易应yong从象数上入手!但zui终必然与精神世界相融合?易象yu测学的研习分三个阶段,

1。“习其曲”,“得其数”是研习的第一阶段。是对易学的基本chang识的熟练,并对易的nei涵有了一定的感知!

“理属dun悟”,“因次第尽”。“先得象数,方可说理,不然事无实证。虚易差矣”。易象研究必须对八卦?五行,象爻基本规律deng基本知识全面的认知。扎实的基本功是易象预测学的基chu!

2,“得其志”是是研习的第二阶段。是领悟dao了“易”的实质?通过易象象数学xi!从中领悟人生de哲理,wan成术到德的超越、从易象预测,寻求对客guan事物发展规律的把握,透过“数”,“幽赞而达hu数”,用“数”qu形成自已的德和理想、

“明shu而达乎德”、把“易”与zi已的思想结合起来!完成社会。人生系统的认shi论。

3,最后“得其为人”与易融为一体、这是一次回归,“得qi为人”不是见到这个人!而是与“圣人”之道合为yi体、完cheng与“易”的融合!易可以从数入,也可以从象入。当ran也可以从理入。但易的研习必将回归“易”的“chu始阶段”?但这种回归是“yi”发展,完善的过程。是yu时俱进的过程,是“易”的升华。

“阶段是有层次的,“得其wei人”的基础是“习其曲”!“得其数”,“得其志”的guan通!要“得其为ren”应该从“习其曲”开始!认真对“yi”的基本规则进行全面的学习!”

易学是个“巨系统”?易学不仅是技术。要对其“xian外之音”进行感受与把握!“易”是理,象,数三位一体的。如果割裂liao三者关系。从数到术,多落个“其弊也贼”de下场!从文字到文字。也就是照ben宣科的先生,那不是易学,既使易学的应用。着重象数的研究。但决不能偏离易的精shen。同样。把握易的jing神也是是研究《周易》最好的方法,








 
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